1978年11月18日，从独立未满十年的南美小国圭亚那的热带森林深处，传出了一条令全国际震动的惨讯：美国“公民圣殿教”900多名信徒在其教主吉姆·琼斯的带领下团体“自杀”！美国政府、圭亚那政府表明惋惜和不安。

  一时可忙坏了各大新闻媒体。记者们纷繁赶往圭亚那、赶往美国，修正们更是赶忙修正正要发稿的当年重大新闻的排行榜。

  不必说，最忙最乱的当然是美国。全部人心头都蒙上了一层重重的暗影，人们惊惶不解，人们焦虑困惑。

  来自圭亚那的音讯说，警方的飞机第二天清晨飞临出事地点，从高空看下去，地上如同停放着一大片五颜六色的小轿车，飞近才看清那都是穿戴各色T恤衫或运动服的尸身。走进营地，尸身鳞次栉比，遍地都是，其状不忍目睹。在一个箱子里找到803本美国护照、一叠晚年教徒填写的社会福利登记证，以及，100多万美元现钞……现场没有打架痕迹，除了教主琼斯以外没见有枪伤，死者的面部表情大多为痉挛状……

  开端清点后，圭亚那警方宣告死者共373人；接着又增加到409人，并剖析以为其他400余人或许已逃往别处。

  状况不是一会儿就能够搞清的。美国政府派出专家组紧迫前往圭亚那，国内每一位居民都不安地等候着调查成果。不久，美国空军上尉约翰·穆斯卡特里奉告记者们：圭亚那人在计数上有严峻遗失，逝世人数至少为780人。

  即便知道生还的或许已极端之小，教徒的亲友们仍不抛弃终究一线期望。与此一同，美国空军飞翔员也坚持在出事地点邻近不断地进行超低空飞翔，寻觅幸存者。飞翔员通过扩音器重复喊：

  整个事情只需5名幸存者，三人在临出事前被派出履行任务，别的两人是年过八旬的病弱老者，他们因行动不便而没有参与团体行动。

  到了第二年3月，美国《新闻周刊》又宣告一篇报导，题曰《琼斯敦的另一个受害者》，摘要如下：

  迈克尔·普罗克斯是公民圣殿教上一年年末在圭亚那诱使900人进行事情的一个幸存者。可是这个悲惨剧终究仍是饶不了他。上星期，他在加利福尼亚州莫德斯托城一家轿车游客旅馆的房间里举办了一个记者招待会，要求播映一盘录音带，说这盘录音带将会证明，琼斯敦的那些人并不是遭到钳制而成果自己的生命的。说过这些话后，他也不理睬记者的发问就走进近邻浴室里，用一颗子弹打穿自己的脑袋。三小时今后他就死了。

  普罗克斯死后第二天，美国全国广播公司、《新闻周刊》和《》就得到了他要求宣告的那盘录音带的复制品。这盘43分钟的录音带录下了琼斯敦终究极度苦楚的挣扎；而且清楚地标明，琼斯要求他的门徒们喝下掺有氰化物的果子汁进行“革新的自杀”。

  普罗克斯从前是电视记者。1972年，他去做宣布公民圣殿教派内情的作业，不想却留下来成为一名忠诚的信徒，而且很快升到首要新闻发言人的位置。当琼斯把门徒们集合起来进那丧命的圣餐时，普罗克斯和别的二人(蒂姆·卡特和迈克·卡特)正受命带着一只手提箱进入森林。手提箱里装着50万美元和一些使他们能够提取公民圣殿教存在瑞士银行里的700万美元的函件。普罗克斯后来说，他们把手提箱留在森林里了，因为太沉提不动。

  出过后圭亚那官员从前拘捕普罗克斯，后来又把他放了。他就于上一年12月间潜回美国，近乎隐居般地同他的母亲住在莫德斯托。……

  美国大众纷繁斥责“公民圣殿教”岂有此理的行为，指出这不啻惨绝人寰的大屠杀，教主吉姆·琼斯是不折不扣的杀人魔王！

  吉姆·琼斯原是美国一名基督教牧师。他1931年出生在印第安纳波利斯邻近一个只需900多居民的小镇林恩。父亲詹姆斯·琼斯在铁路上作业，曾是当地三K党主干分子。可是父亲身体欠好，很早逝世，留下母亲莉娜塔带着孩子，孤儿寡母地艰苦度日。

  母子俩住在一间只需薄薄一层锡制顶棚的小屋里。母亲作业时有时无，常常一清早就赶去20英里外的工厂打短工。孩子只好托付街坊看管。赤贫加没文明常使农村妇女笃信宗教，甚或迷信。吉姆·琼斯的母亲就深信魂灵转世，常给儿子叙述自己“宿世”的故事。她还说自己做姑娘时，有一次梦见了吉姆的外婆，外婆不管她连婆家都没有，就预言她将有一个了不得的儿子，他将纠正人间不平之事。

  吉姆·琼斯与他母亲爱情深沉，但对父亲不以为然。长大后，他称父亲是“鄙俗的种族主义乡巴佬”；虽深爱母亲，却宣称她是印第安人。

  街坊马特尔·肯尼迪是个极端疯狂的基督教徒，而且对《圣经》特别感爱好。吉姆·琼斯小时分深受这位街坊的影响，不光准时上教堂而且也被《圣经》故事深深招引。

  吉姆·琼斯从小神往做牧师，神往宣告讲演。和小朋友们做游戏时他总喜爱扮牧师，站在那儿向咱们诵读些什么。传闻他七八岁就能靠拢十来个小同伴，向他们宣告讲演，给他们拟定纪律，让他们按他的目的行事，有时乃至用木条鞭打他们。他还常向他们描绘不听牧师劝说而犯了罪的人将来在地狱中遭受烈火燃烧有多么多么的可怕。

  10岁的时分，有一天他把同伴们带进一间仓库，翻开一个小盒子，盒子里装着一只死耗子！他点着蜡烛，为那耗子祈求，举办葬礼。

  上中学今后，吉姆·琼斯对宗教的爱好越来越浓，但他并不是学生首领。他很聪明，总有些异乎寻常的主意，同学们都供认他挺超卓。

  校园邻近有所黑人教堂。14岁那年，专心神往布道的吉姆·琼斯，在这儿找到了第一次完成愿望的时机。一位老黑人回忆说，他嗓音柔软、夸姣，他好像总是面带浅笑地对人说：“叫我吉姆好了。”

  1949年，吉姆·琼斯进入印第安纳大学。传闻他用了十年时刻，时断时续地听课，才终究取得学士学位。他去一所医院打工，遇到护理马瑟琳·鲍德温。她也是一位疯狂的教徒。他们很快相爱，而且成婚。

  吉姆·琼斯婚后不久开端在印第安纳波利斯市卫理公会教堂供职。他热心协助贫民，并对立种族歧视，成果却引起教会内部一些固执保守派的排挤。所以，琼斯决心要树立自己的教堂，一所真实自在、相等的教堂，一所黑人也能够进入的教堂。为此，他挨门挨户的募捐，并兜销小动物。一只小猴子卖29美元。而固执保守派们则大倒其乱，乃至弄翻他的自行车，扎破他的车轮胎。

  1953年，22岁的琼斯总算在北新泽西街建起了一座小教堂，取名“国民公共教堂”，自任牧师。传闻去这所教堂的尽是些赤贫无助的不幸人，比如一些“又肥又丑的，在国际上没有任何亲人的老太婆。他大老远走曩昔又抱又吻，就像是他真的爱她们似的”。

  他的教堂随时为饥饿的人供给食物，协助赋闲的人寻觅作业。关于有病的人，琼斯所能供给的便是崇奉疗法。教堂中的活动不分种族，黑人白人同席共座。

  琼斯和马瑟琳自己有一个孩子，又接连收养了8个不同种族的孩子，其间不单有黑人，乃至还有朝鲜人。后来，他的朝鲜族孩子在事故中死了，他竟找不到一位白人殡仪员来为她下葬。这使他愈加仇视种族主义成见。

  他的反种族主义行为给他的教堂招徕厄运。他遭到当地种族主义实力和教会固执保守派们的敌视，迫使他的教堂几回搬迁。可是，他一同也开端具有许多忠诚的跟从者。1960年，当他的教堂搬到北特拉华时，他第一次运用了“公民圣殿”这两个词，教堂全称“公民圣殿纯福音教堂”。吉姆·琼斯站在讲坛上有板有眼地宣告：“爱便是福音书的真理，是仅有的线年代美国社会反抗、社会问题严峻。这只需稍稍回忆一下就足以了：首要是麦卡锡主义和朝鲜战役，随后是种族主义和种族阻隔，因种族阻隔而引起的1957年小石城事情和由小石城事情而掀起高潮的黑公民权运动，接下来还有越南战役。这正为吉姆·琼斯的兴起供给了时机，也给他的前期活动赋予了不少前进颜色。不怪有那么多人简略投到他的麾下，并从而被他的“超人力气”“感染”得心醉神迷。

  “使徒的社会主义”事实上，年青年代的吉姆·琼斯是一个思维十分复杂的人物，他一方面遭到社会主义思潮影响，触摸过马列主义，并阅览《资本论》；一方面又期望凌驾于世人之上像位救世主，所以研读希特勒《我的斗争》，学习怎样操作大众。他一方面临正统神学理论颇有爱好，更是一位《圣经》爱好者；一方面又极力寻求行“神迹”和“崇奉看病”的妙招。

  1961年，吉姆·琼斯在印第安纳波利斯现已挺有影响，还一度成为“城市人权委员会”主席。年末，他又带着妻子、儿女一同去了巴西，在里约热内卢教学福音课。他一家人日子简朴，却乐善好施。他常常站在街上与当地孩子们对话，也常常走街串巷地看望居民，了解他们的困难，并设法协助他们。当地人都感动地说他是“基督的使者”。直到1963年他才回到美国。而在归国途中，他顺访了圭亚那。那儿的十分原始的热带森林给他留下了深刻形象。

  从巴西回来，琼斯对美国的实际愈加不满，说这是一个凶恶的国度。一同，他自己也不再仅仅是个基督教徒了，他自己便是基督。他向人们暗示，他便是“或许的天主”。

  吉姆·琼斯先在一次小规模的主干会议上对他的帮手们说，他清楚自己从前都曾转世成哪些人，并正告说：“当然，这是十分牢靠的，不能奉告他人。成员们不或许了解，特别是终究一次化成肉身。”

  鄙人一个星期做礼拜的时分，他宣告将向到会的人们奉告他最大的隐秘。通过了一些繁琐的典礼后，他十分郑重地宣告道：“我早已日子在这个国际上。我来到国际是为了一种特别的用途，跟从我的你们是我的选民。你们中的大多数人在我化身之前就跟从我了。我在几千年前化身为佛，后来我短期化身为巴布，即为树立巴哈崇奉的人。我从前在世上生为耶稣基督，我终究一次化身为俄国的弗拉基米尔·列宁。”他说这些话的神态十分威望而诚笃，人们都信了他。

  琼斯说：“我有对社会问题的答复。有一天我将是美国的统治者。我将消除种族主义、政治压榨、生态不平衡和贫富悬殊的问题。我将使全国变得像咱们的社团相同，我把这叫做‘使徒的社会主义’。”

  与此一同，他想方设法制作各种“神迹”，尤其是看病。传闻乃至连鸡心都拿来假充肿瘤。他的“神迹”被信徒们广为传言，而传言又是越传越神。

  1965年，他预言下一年将产生社会大溃散并迸发核大战，国际将在大战中消亡。随后他就带领30名主干到加利福尼亚州的红杉谷，建起一座“公民圣殿基督教堂”和一处教团营地。他说，这是仅有能够躲开灾祸的当地。

  从前也是公民圣殿教主干分子、后来认清该教面貌而自动脱离教团的珍妮·米尔(迪安娜·默托)在一本书中描绘：

  我从来没有传闻过哪个教堂里黑人和白人马马虎虎地惨合在一同。我从来没有见过哪个牧师是坐在讲坛后边。唱诗不唱传统的赞美诗，唱的是其时的流行歌曲。配乐不必风琴，咱们听的是一个乐队的演奏，这个乐队一定在舞会上配乐过。孩子们不是坐立不安地呆在爸爸妈妈身边，这儿的孩子都安安静静、文质彬彬地坐在一同。

  詹姆斯王的圣经充满了对立与差错……假设有一位天主在天上，你以为他会让我说有关他的圣语这样的事吗？假设有一个天主在天上，让他把我击毙！我由神的启示而看到，这个国家和国际的其他部分正在消亡。旧金山将被夷为平地。仅有的幸运者将是那些我已在洞见中所显现的藏在山洞中的人。这些跟着我藏在山洞里的人将从核爆炸后灾祸性的放射成果中被解救出来。这个山洞引导咱们的教会迁到印第安纳波利斯的小山沟中。我现已指明这个山洞深化地下，我的全部教会成员都将留居在这山洞里直到安全地出来。咱们集合在红杉谷以得到维护，战役完了今后咱们将是仅有的幸存者。它将使咱们的团体从头日子在这个大陆上。

  其时的美国，黑公民权运动高涨，越南战役急剧晋级，嬉皮士文明众多，颓唐的青年正时兴聚居嬉皮士活动营地。所以，许多在实际日子中受阻的人，对社会实际不满的人，贫穷、绝望的人，爱情日子严峻受挫的人，以及久病难医的人便都千里迢迢地赶来了红杉谷。“公民圣殿教”的营地一会儿集合起好几千人。吉姆·琼斯也就此名声大振。

  开端来的人都把琼斯奉为基督，自己是基督的家丁。后来的人也跟着这样做。吉姆·琼斯睡觉很少，每天拼命作业，星期天也不歇息。他能使人信赖，没有他，他们将被三K党杀死、被中央情报局或联邦调查局投入监狱，或许遭遇核爆炸等等。他还鼓舞信徒们把自己的家人也都带来，组成一个不分阶层、不分种族的相等社会。

  “圣殿”光辉1971年，吉姆·琼斯和他的首要帮手提姆·斯托恩四处奔走，在旧金山和洛杉矶各建了一处新的十分气度的教堂。总部也迁到了旧金山。琼斯租来许多大轿车，让成百上千的信徒乘上轿车，摆开长长的车队，在这两座城市间招摇过市。两处教堂都很快集合了数千名新会众。“公民圣殿教”开端宣称有信徒3万人。

  琼斯开端感觉到自己的巨大权势，开端满意于自己的号召力和凝聚力，开端饱享自己一呼百诺的首领感觉。美国政客们一贯注重有社会影响力的人。他们传言：“不管什么时分，你若需求一大群人时，那么就找琼斯吧。”

  抢先拢住了琼斯。每逢政治家们需求大批的志愿者、心情昂扬的人群或众多人的签名时，吉姆·琼斯的公民圣殿总不会让他们绝望。所以有人说，在旧金山一提到政治总离不开吉姆·琼斯的姓名。

  传闻在1974年和1976年的两次推举中，有好几个人都是全赖吉姆·琼斯才得以中选的。这些人至少包含：旧金山市市长乔治·莫斯科恩、旧金山市警察局长，以及当地检察官约瑟夫·弗雷塔斯。传闻，加州的州长、副州长们也没少得到他的协助。作为报答，市长莫斯科恩录用吉姆·琼斯为旧金山市住所委员会主席。

  1975年，“美国宗教日子基金会”使吉姆·琼斯名列“美国百名优异牧师”。

  琼斯的影响力有逾出州界的趋势。副总统蒙代尔在私家飞机上召见了这位“有为青年”。就连总统卡特也没有忘掉琼斯，他的夫人罗莎琳·卡特曾十分招眼地与吉姆·琼斯在一次晚会上同台共舞，并于1977年4月12日从白宫写来亲笔信：

  谢谢你的来信。在聚会期间与你同处的韶光十分愉快——期望不久能再与你相会。

  “圣殿”内情就在罗莎琳·卡特亲笔给吉姆·琼斯回信后没几天，一位名叫吉泽尔的法国记者为采访琼斯和他的公民圣殿教，特地从欧洲飞抵旧金山。吉泽尔的采访从一个星期天开端：

  1977年4月的一个周日，大约3000名黑人和白人教徒吧旧金山的公民圣殿教堂挤得风雨不透。反常宽广的讲经台上，一位黄头发的男青年刚刚为同性恋者作完辩解讲演。台上呈现了一位身穿锦缎的女歌手，她接过麦克风，台下登时一片幽静……忽然，从我的死后，霍地站起一个戴粉红色头巾的老妇，她大声叫喊道：“这简直是奇观！真是天主的奇观！这是琼斯的奇观！吉姆·琼斯！你们看，这是个恶性肿瘤，是上星期天在这儿作完弥撒后从我身上生下来的！”

  老妇人举着一块用手帕包裹着的血淋淋的东西，从惊呆的人群中朝讲经台踉跄走去……这时，琼斯呈现在讲经台上。他穿一身深色西服，配了件淡色衬衫，满面笑脸的脸上架着一副茶色眼镜。他那副神态自若的姿态，活像一个黑手党分子。

  我登时感到心里很不舒畅。这儿的全部都如同是一出事前排演好了的戏。这场精心安排的闹剧从上午10点钟就在旧金山的赫利大街开端了。我来到教堂门口的时分，琼斯的私家警卫们现已警觉地站在那里监督拥堵的人群了。进去今后，我发现在大理石结构的教堂里，乃至在招待室，到处都站有琼斯的警卫。他们傍边有个装卸工容貌的人敏捷地检查了我的提包，然后，问了我的姓名、年纪、住址、作业……传闻我是记者，他脸上的笑脸登时凝结了，一向用一种混浊而有几分惊骇的目光盯着我，监督我沿着铺满天鹅绒地毯的走廊进入大厅。

  癌症奇观的插曲一过，教主琼斯便开端说话了。他首要揭穿了旧金山的纳粹党，这是值得欣赏的。琼斯说话时，一位穿牛仔裤的姑娘预备给他拍一张相片，但立刻有一个警卫走上来，用他那双毛烘烘的大手粗野地加以阻止，这种景象使我较为恶感。别的还有一件事，则更使我感到讨厌，琼斯在雷鸣般的掌声中结束说话今后，一个秃顶的矮子便开端尖声叫喊起来：“现在该轮到咱们尽义务了……请咱们把钱包翻开！为圣殿捐款会对你们有优点！”他的话音未落，炽热的大厅里便响起了“刷刷”的点钞票声。人们力争上游地捐赠支票或现金。那火热的局面真令人难以想象。不计其数的美元跟着动听的赞美诗的节奏，从五湖四海聚集起来。但这些钱将由谁来分配呢？

  “吉姆·琼斯是未来抱负社会的建设者”，这是第二个星期天教徒们给我的答复。那天，教堂里大约有20人，外面走廊等处大约有100人，或许更多一些。他们的均匀年纪在25岁左右，其间有黑人，也有白人，这些忠诚、和蔼但较为冷酷的教徒，在大理石走廊急匆匆地走着，不一会便都隐没到隔音门后边，如同是在履行什么奥秘的任务似的。

  他们拒绝了我采访琼斯的恳求，说：“他实在太累了，不能招待您。但咱们能够给您供给您要了解的全部状况。”看来，也只好先采访他们了。我被引进了摆着红沙发的会客室里，有人端来几杯香馥馥的咖啡。

  几个教徒像一群乖孩子赞扬教师那样，开端向我忠诚地叙述琼斯的动听业绩：三个月从前，琼斯患急性阑尾炎，被送进医院。躺在他周围病床上的是个刚刚被送进来的墨西哥人。琼斯见他痛得连哭带嚎，便忍着疼痛对医师说：“先给他做手术吧！”像这类感人业绩还有许多……教徒们还对我说：“琼斯每天只睡三四个小时，每两天才吃一顿快餐。”正提到这儿，门忽然开了，一位金发女郎匆忙走进来，说：“他太累了，刚刚晕了曩昔，请撤销全部约会！”

  公民圣殿的新闻发言人是一位从前驻海湾区域的电视新闻记者。他眨着一双暗淡的眼睛对我说：“我脱离了那个虚伪的国际，预备同主教大人一道消除不公正和种族主义。”另一个教徒是个臀部肌肉发达的黑人青年，名叫理查多，本年27岁。“我是洛杉矶人，爸爸妈妈都是酒鬼，我也常在街上打架斗殴。假设不是主教大人，我现在准会蹲监狱的。”桑德拉本年24岁，是个面庞瘦弱的黄发姑娘。素日嗜好喝酒。她的老公因在奢华住所区行窃被捕，现正在狱中服刑。她说：“是琼斯的圣殿使我第一次懂得了爱的主义。咱们要和琼斯一同树立一个没有种族、年纪和肤色妨碍的夸姣的国际。”29岁的蒂姆长着一双有几分稚气的蓝眼睛，但他的眼里却包藏着对越南战役的惊骇：“从越南回来后，我一向给自己打针。后来一位朋友把我带到这座讲堂听主教大人布道。琼斯说，‘人人都有享用夸姣的权力’，我十分感动。听完后，我跑回家，把针头、针管通通丢进废物堆，然后来到琼斯身边，像其他人相同为他效力。”

  “那你们靠什么日子呢？”他们嘿嘿笑了起来：“咱们什么也不需求。教会给咱们供给膳食、衣服，并在城里给咱们租房子住(可他们每天要作业14个小时)。……”

  咱们缄默沉静顷刻。杯子里的咖啡现已喝干了。桑德拉叹了一口气说：“正如琼斯主教所说的那样，一无全部便是一笔巨大的财富！”她说这话时有些踌躇，桑德拉与在座的其他人相同，气色不太好。

  “请答应我唐突地提个问题：每个星期天咱们捐赠给教会的大笔美元到哪儿去了？”“噢，那些钱嘛，被用来救助智利的贫民了，被用来为印度营养不良的婴儿增强体质了，还被用来树立私家诊所和校园等设备了。”

  但这些答复实在太空泛了。其实，他们底子不知道这笔钱到哪里去了……因为他们对主教大人是必定信赖的。

  第五个星期天，蒂姆约请我观赏教会。那天的所见所闻真是出乎我的预料：在挤满黑人和白人教徒、回荡着赞美诗和马丁·路德·金赞歌、以及琼斯主教亲热浅笑的教堂背面，却有着一座城中之城。在这座三层的建筑物里，设有精神病诊所、司法组织和社会福利办公室。此外，还有一所幼儿园，一间水疗室以及一个每天向旧金山数千名贫民供给汉堡包的食堂。这儿的全部都无懈可击。但在我行将观赏结束的时分，却有一件小事破坏了我极好的形象：我忽然发现了一个很不起眼的通道，在它的止境有一扇门翻开着。我看到那里边是一间巨大而先进的录音室，其设备的完善和先进程度，彻底能够和我在博尔德的电影里见到的第一流的录音室比美。我看到录音室里有十几个人在繁忙着，所以便朝那个门走去。但里边有个人很快就把门关上了，他的眼光也是那样的混浊和惊骇。

  琼斯的妻子名叫马瑟琳，是个护理。她每个星期天都到教堂来。马瑟琳坐在琼斯的背面，穿一件领口镶着花边的上衣，颇像一个温泽王宫里和蔼亲热的保育员。琼斯向人们介绍：“这是我的妻子马瑟琳。”这个姓名美极了，桑德拉奉告我，他们教会的一条船便是用她的姓名命名的。“什么船？”“诺亚方舟，便是那艘绕南美洲海岸飞行，给贫民运送药品和农业技术材料的船。这条船也给他们送去食物。”“食物？”“噢，是送去咱们收成的粮食。”“从哪儿收成的？”没人答复了。在大理石结构的会客室里，桑德拉、蒂姆和迈克彼此相望，谁也答复不出我的问题。

  琼斯以为，“旧式的、作为基本单位的家庭，是病笃社会中的过期的残留物。它使有一同境况的贫穷公民彼此阻隔，使他们受压榨，”将来的潮流是贫民们在一种全新的家庭里联合起来。在这个新式的、扩展的家庭里，人人都是兄弟姐妹，而且更重要的是，咱们都有一个一同的强有力的关怀备至的“父”。公民圣殿便是这样一种家庭，琼斯便是家庭的“父”。可是这“父”现已越来越我行我素，重复无常，欺凌教徒是常事，仅仅教徒们都不肯打破心中的神话和偶像，总把教主的压榨和糟蹋当成是对自己的检测。

  琼斯常常向年青的女信徒提出性要求，并编造出一套哄人的说法，宣称那有奇特的力气。他有时会向女教徒发问道：“你想过与教父有关的性问题吗？”珍妮·米尔说，“我其时才14岁，我知道，他期望有必定的答复，所以我说：‘是’。”

  琼斯在教内禁止同性恋，有产生者要遭到严峻鞭挞。但琼斯自己却彻底不受束缚。他常常与男伴造爱，还要一些女人在一旁观看。他解说说：“我与任何人上床的仅有原因都是为了协助他人。”

  琼斯不贪财。他从信徒们手中剥削的许多金钱确实大多花在了各式各样的慈善工作上。但在他个人名下依然留下了数千万美元的存款。

  创立琼斯敦虽然吉姆·琼斯已如日中天，但他却越来越频频地感到敌人的要挟。他总忧虑联邦调查局或许其他什么特别的政治组织私自调查和监督他。他乃至在办公室放了一架望远镜，以检查外面街上是否有间谍。

  他心里的敌人首要是那些不友爱的记者。对他们，他首要采纳吓唬的方法。他让人将不友爱或好惹费事的记者的姓名都参加一张黑名单，让人对他们加以种种打扰和要挟：写匿名信，要挟将他们拖进某某官司，偶然还施以人身安全方面的恫吓。

  琼斯心里的另一类敌人是参加圣殿又脱离的人。这些人是“叛徒”，他对他们特别灵敏。事实上不管什么理由脱离圣殿的人都会立刻被列入黑名单。他们的私家日子(有时包含废物)都有人仔细检查，以寻觅材料来恫吓他们。为了避免“叛教”，琼斯采纳方法，为教徒们预备了可供“曝光”的材料，包含相片等。

  “公民圣殿教”内部有一个计划委员会。委员会的成员都是教团主干，且大多为知识分子。因此，委员会的成员既是琼斯最倚重的，也是他最要防备的。

  默托配偶俩都是计划委员会成员。老公艾尔默·默托是琼斯的个人摄影师，太太迪安娜·默托是会计室秘书。他们曾在红杉谷日子得很愉快，但自从搬到旧金山他们就感觉不对劲儿了。

  他们觉得在圣殿里，纪律已替代了“爱”，而琼斯已越来越变成了暴君。要是哪个人在圣殿开会时抽了一支烟，或是把圣殿的轿车开回来时挡风玻璃上贴了一张违章传票，或许哪个孩子吃了一个大号汉堡包等等，都要当众遭到体罚。计划委员会的会议内容越来越古怪。不单是没完没了的反省和批评，以及对琼斯越来越肉麻的吹捧，而且还开端长时刻地评论性日子，委员们被逼迫率直他们对性日子的惊骇和梦想，又要供认说跟琼斯过一夜不光能够战胜惊骇，而且能够确保进步革新热心。事实上，默托配偶对琼斯的性行为以及他对教徒们性日子的干涉都十分恶感。当吉姆·琼斯越来越热衷于政治，而且在政治上越来越表现出好斗的倾向时，默托配偶对“公民圣殿”就越来越没有决心了。

  1975年春的一个下午，默托夫人打电话给琼斯的一名帮手，声明她和她的老公脱离“公民圣殿教”。这下子不得了，来自五湖四海的“劝说”和要挟不期而至。圣殿也接连派来两个代表团，第一个代表团对他们进行长时刻的劝导，第二个则要求搜寻他们的住所，说是教团丢了文件。默托配偶的日子被搅得一团糟，更被以糟蹋他们的孩子和揭穿他们糟蹋孩子相要挟。默托配偶无法，只好预备了几份文件四处投诉。

  1976年7月4日是美国建国200周年纪念日，琼斯决议庆祝。他带领几百名信徒乘上大轿车，组成一个长长的彩车队，打出“吉姆·琼斯牧师的公民圣殿”的大牌子，周游全国。沿途租借教堂举办典礼，广招新教徒。车队抵达纽约时得到音讯：琼斯首要帮手提姆·斯托恩的妻子格雷斯一言不发悄悄地脱离了圣殿。

  格雷斯曾在1972年为琼斯生了一个儿子，取名约翰。自那今后，她与她的老公便日益疏远，在圣殿也不活跃。但琼斯怎样也没想到约翰的妈妈会脱离圣殿。他忧虑她会把他的私日子和圣殿的财务状况泄漏给报社，更忧虑她会通过法院回收对约翰的抚养权。而关于对孩子的抚养权，格雷斯确实在半年今后延聘律师到旧金山法院提起了诉讼。

  吉姆·琼斯其实十分窝囊，他就像只胆怯的动物相同特别简略受惊。一有风吹草动他就想搬迁了。当地是早就预备好的。圭亚那森林深处这片2.7万英亩的土地是琼斯在年头就与当地政府签订了长时刻租约的。格雷斯事出后不久，琼斯就带了一批最疯狂的信徒急匆匆地赶去了。

  教徒们在林间的空地上搭建了30多所结构简略的房子。每星期有几十人抵达，半年左右时刻就集合了900多人。一座奥秘的小镇就这么悄然呈现在圭亚那的森林里。人们把它叫做琼斯敦。琼斯奉告信徒们，这儿将是一个不分种族的、相等的新社会。

  在与世隔绝的琼斯敦，教徒们过着清贫的日子。住宿分红孩子们的房子、单身男人的房子、单身女人的房子、结了婚的人的房子。上下铺，家具简略粗糙。每对配偶之间仅简略地隔一块不大的薄布。一日三餐很少有荤菜。

  琼斯要求一年后要自给自足，因此每个人每天都被派出劳动，无非是伐树、平整土地、播种和灌溉农作物，或是养殖家禽家畜等等，就像一般的拓荒者相同。不同的是，他们还要常常被招到大帐篷里倾听教主的训导，并定时开会彼此启示、“协助”。

  在这独立王国中，琼斯的权力愈加不受束缚。他独占了三间卧室，冰箱、彩电、小轿车样样不少。膳食天然也是“”的。他愈加自在地挑选男女同伴。而他人要想彼此树立性关系，不经他的批准是必定不可的。更有甚者，他还要求女信徒们开会，沟通与他的领会。会上她们不得不说：“我曾与吉姆·琼斯……，姐妹们，请信赖我，这是我所阅历的最棒的体会。”

  人们的各种差错都要遭到严峻赏罚，不分男女老少，动辄横遭殴伤。有的孩子只因见到琼斯时忘了面带笑脸地喊“爸爸”，就被电击！

  教徒们还必须给琼斯写一些“感谢信”、“效忠信”、“悔过书”等等。13岁的莱瑞·约翰逊在他的“悔过书”中说：“我十分愧疚，因为我常常用零钱买冰淇淋、糖块等。我利用了人们的善意。我还讲人们的闲线岁的路瑟·凯顿写道：“谢谢你为咱们这个美丽的社会主义咱们园的全部人供给的这些夸姣的时机……咱们将爱戴你，因为你是咱们最好的父亲。……我绝不变节这工作。我只会为这个工作而牺牲……”

  通过重复“教育”，许多人真的把他们的“父亲”和工作看得高于全部。一名妇女悄悄喝酒被老公发现，老公把她带到琼斯面前，让她挨了100皮带的责罚。

  琼斯开端在他的训话中大讲外面的敌人，而且建立了一支30人的卫队。但事实上，这支卫队的首要职责仍是用来加强对教徒们的操控。假设哪一个人的思维操控不住了，那么还能够凭借皮鞭和手枪。

  团体“自杀”“风险”接二连三了。就在琼斯逃走刚刚两星期的8月1日，一篇揭穿“公民圣殿教”的文章在《新西部》杂志上宣告，文章引述了许多原圣殿信徒的指控，内容触及：优待、身心糟蹋、勒索、贪婪，以及琼斯与格雷斯的不正当关系等。文章引述了许多原圣殿信徒的线个月大的婴儿都要挨揍，琼斯总是浅笑着凝视人们遭受体罚。

  格雷斯的老公斯托恩没有脱离美国，因为他们夫妻俩联合指控，法院于8月26日做出断定，命琼斯把孩子还给他们。

  斯托恩配偶、默托配偶，以及其他有亲属在琼斯敦的20多人联合起来，建立“有关亲属委员会”，并于1978年4月11日宣告宣言，斥责琼斯“穷凶极恶严酷无情地无视人权”，运用“肉体和心思方面的威压手法进行思维练习运动，以没收护照和在公社周围设置岗哨的方法避免社员脱离琼斯敦，以及掠夺社员的私日子权力，掠夺言辞、聚会自在。”

  琼斯大喊末日来临，更进一步加强了对信徒们的监督和操控。鼓舞社员们彼此监督、告密，还建立了所谓“革新捍卫委员会”，成果又把对“外面敌人”的警觉变成了人们彼此间的警觉。

  与此一同，琼斯重复练习琼斯敦的人要舍生忘死，不怕自杀。他首要让咱们都写出“悔过书”和“确保书”，说自己从前怕死但今后不怕了，甘愿跟从教主“殉道”。他屡次把人们紧迫招集在一同，训话后，要他们喝下某种克己饮料，然后奉告他们那是毒药。

  通过“有关亲属委员会”的不懈努力，总算得到国会部分议员的注重。1978年11月1日，众议院议员瑞安告诉吉姆·琼斯，他将拜访琼斯敦。11月14日，议员从华盛顿动身，同行的有不少记者，包含几位十分优异的名记者，还有“有关亲属委员会”的6名代表。17日，议员在圭亚那首都乔治敦会见了琼斯的律师和代表。通过重复交涉，总算获准前往。瑞安一行乘坐两架租来的小型飞机飞往距琼斯敦还有几英里远的凯图马港村，再由那儿坐琼斯敦派来的货车，前往琼斯敦。

  琼斯敦为议员等人举办了欢迎会，扮演文艺节目。议员会见了吉姆·琼斯，记者们也在场。吉姆·琼斯脸色丑陋，很警觉，并说自己将死于癌症。议员按“有关亲属委员会”开列的名单找到近30人说话。没有人表明不满，也没有人乐意离去。

  议员一行被要求回凯图马港过夜。可是，就在轿车临行前，有人悄悄塞了张字条，恳求议员带他们回美国。第二天，记者强行闯入一间晚年妇女宿舍，引起争论。琼斯在记者们的刻薄逼问下总算垮了：“我觉得惋惜的只需一件事，为什么没人向我开枪？咱们仅仅一个小小的公社。咱们没有力气。咱们并没招谁惹谁。可是他们不毁了咱们决不罢休……”记者们看到了一个患偏执妄想症的琼斯。

  这时有人来陈述，又有一些人要求脱离。琼斯懊丧道：“让他们走，让他们都走。走的越多担负越轻。都是大话，一走了通通都说大话。每个人都有走的自在……”议员安慰琼斯，“这么大个公社，走20来人，没什么。”

  临行了，忽然有位琼斯的年青帮手用刀逼住议员。律师等人赶忙把他拉开了。瑞安一行匆促带上那十几个勇于要求脱离的人，搭车奔往凯图马港。

  在他们等候和登上飞机的时分，琼斯敦开来一台拖拉机，上面有六名枪手。而在要求脱离的人傍边居然还有一个是奸细。这些人强烈开战，议员瑞安和两位最超卓的记者等5人当场逝世，还有12人受伤。

  高音喇叭中传来吉姆·琼斯的声响，要求全部人到大帐篷紧迫集合。卫士荷枪实弹地站在会场周围，监督着人们的一举一动。约两公斤氰化物被倒进一个装满克己果汁的大铁桶。琼斯以不容置疑的口吻说：“咱们都必须死。全部的人，一个也不能少。假设你们像我爱你们那样爱我的话，咱们就一同殉道……”

  报纸上说他们团体“自杀”了。美国的法院等威望组织大约也会断定他们确实归于“自杀”。可是，每一位有良知的大众，请你好好想一想那真的是“自杀”吗？假设他们没有参加……