乐东县佛罗镇，有一个白沙河谷本乡文明园，招引许多游客慕名而来。但是，这儿不是一个旅游景点，而是一个私家博物馆。这个私家博物馆其实是一个农家小院，座落在白沙河旁。这儿最中心的部分便是海南本乡古文明展馆。

  记者看到，展馆也就200来平方米，3888件藏物有条不紊地陈设在木架上。从时代上来看，上至新石器晚期的磨制石器，下到近代的黄花梨制品，都是从古至今，日子在海南的黎族、苗族、汉族人的衣物、饰品、耕具、器皿等等。它们不只承载着陈旧的前史，还在叙述着主人袁金华的故事。

  袁金华是乐东佛罗镇人，这位63岁的农人身世的退休职工，从1974年起，他使用业余时间，造访海南黎苗寨子和汉区村庄，开掘、搜集从旧石器、新石器时代至秦、汉、唐、宋、元、明、清到民国时期的各类文明遗存。38年来，他的薪酬悉数用来搞保藏，他把家里价值八、九百万的祖传花梨木卖了，用来维护这些古物，身负600万的欠款建了这个私家博物馆。■本报记者良子/文汪承贤/图

  看着这些宝贵的文物，身负600万的欠债袁金华心里是一种精力财富。几十年不间断地投入，耗尽了袁家的财物，但是藏馆仍旧简易寒酸，藏品的安全面对要挟。

  记者看到博物馆场所很粗陋，房顶是用铝片盖的，台架有的是水泥石堆起来的。这儿的志愿者和记者说，一旦下雨房子就漏雨，只能拿盆接雨，天晴了，淋湿的物品要拿到外面去晒。

  “每次看到淋坏的文物，当我用毛巾擦这些文物时我都会掉泪，疼爱呀。”袁金华说，现在他一个人忙不过来，雇了6个人帮助，他给人家开薪酬，维护及薪酬每个月的正常开销约6万元，用的都是家里的“成本”。博物馆粗陋，没有恒温、没有监控，对维护这3000多件文物来讲很晦气，但是建这个馆还缺少许多的资金，后期渐渐有了资金再把它建起来。

  在博物馆里，记者看到一件用于捣米用的木椿，别看它黑乎乎的不起眼，这但是明代用于黄花梨制造的木椿，无价之宝。

  袁金华说，说起与黎族文物的情缘，就与这个黄花梨木椿而起。在他上初中时，一次他到黎村去玩，早晨5点钟时，忽然被一阵阵有节奏的歌声吵醒，他出门看到，几位黎族妇女一同在他所住的房前在用木椿捣米，妇女们同唱相同的歌，用手中的椿棒在木椿里敲打着，声响十分响亮，还不时有妇女从家里出来拿着椿棒参加这劳作的部队。跟着愉快的节奏，这声响让袁金华被黎族妇女的联合精力所震慑。那天，他在黎村向妇女索要了一个木椿，从此，他经常到黎村寻觅黎族的一些小件古物。没想到，从此，他迷上保藏黎族文物，且一发不可收拾。

  因常年搜集花梨木，袁金华家里有200件的花梨木家具保藏，价值不菲，随意卖一件，都是几万元钱，他和他的家人可彻底日子的十分舒畅。但这位钟情黎族文物的“傻子”在38年之间，将一切家当都赔到保藏维护文物之中。建博物馆，建白沙本乡文明园生态园，让他身负600万的债款，从他瘦弱的脸上看出他心里有着多么重的担负。

  为了支撑家里的日子，袁金华开了一家联通手机店，但最终因无钱支撑破产了。最终为了一家人的日子，妻子向娘家人借钱，一家人就靠妻子在外面借钱日子，三个儿子为此不愿回家春节，由于他们不愿看到他们的父亲无法而又执着的脸。

  “我被许多人骂，说我不像个男人，靠妻子在外借钱日子。想到家人跟我相同喫苦，心里像刀扎了似的，其实看到家里日子的如此寒碜，我心里是很苦的，我有过挣扎，总感觉自己撑不过去了，自己疲乏得心随时会中止跳动，身领会忽然累倒。”袁金华脸上显露难于言表的神态。是痛、是内疚，对保藏黎族文物的窘境，有时让他都很苍茫了。袁金华的话说的很真实，他支付的太多，他心里的苦楚与挣扎只需他一个人来接受，由于这是他自己的挑选。

  记者从2004年省文物维护委员会的一份登记表上看到，仅黄花梨木一项，袁金华具有200多件价值不菲的花梨木保藏品，这儿包含祖传的家具。现在，剩余的黄花梨工家具只要几十件。从1974年开端保藏古物，38年来，他的薪酬悉数用来搞保藏，不只如此，他把家里价值八九百万的祖传花梨木卖了，用来维护这些古物，他现在还身背600万的欠款。

  “我觉得对不住儿子，三个儿子上大学没有一个买电脑的，一切的钱悉数用在保藏维护文物上。”袁金华说这话时一脸的内疚。记者经过查询了解到，在没建博物馆之前，在佛罗镇的家里，家里房子全都放了保藏的文物，孩子们没当地睡，都睡在街坊家里。

  “可我一点也不懊悔，让我最快乐的事便是保藏维护这些文物，最不快乐的事便是看到最宝贵的文物受损。”袁金华激动地说。

  “为了得到这个宝物，我等了20年，3次给人家打欠条，说起来真是不好意思，现在还欠人家5万元呢。”袁金华指着座落在园内的“南海神针”对记者说。袁金华眼里的这个“宝物”是一座石雕图腾柱、高约5米多，厚重中有着威严之感。早在1989年，在白沙河谷挖渠的乡民得到了这座石雕，袁金华得知音讯后，找人判定了这座石雕的前史文物价值。据揣度，可能是明朝时代，因帆海业的需求，这座石雕为帆海出口的指向柱，并以二块计时影石盘构成南海计时指向神针。

  袁金华后来找到这位乡民，但是对方开出5万元的价格，没那么多钱付，袁金华只好给对方打欠条，并交了5千元定金，并容许对方钱付完后再运石雕。10年过去了，袁金华还没钱付全款，待袁金华找到这位乡民时，乡民却开出了11万的价钱，如不交钱，就转卖他人。

  “我心里痛啊，但是一百个舍不得让他人买走，没办法，我咬着牙容许了，又交了1万元定金，第2次给对方打欠条。”可到了2010年，袁金华的“白沙河谷”建成时，当要请这座“南海神针”入园时，袁金华可真是犯了难，那位乡民得知袁金华急迫要得到这座石雕时，又“水涨船高”开价18万元。袁金华没办法，只能第三次给对方打欠条。历经20年，袁金华才将“南海神针”请进了园。

  在宅院里，记者看到有许多人围在一座用石头盖的建筑物面前聊得很起劲，时不时传出笑声，本来声名远扬的“男根”就在这儿。石头屋两头刻着“人伦脉根、六合灵物”八个大字，将“男根”烘托得雄猛神勇。“男根”的外形酷似男性阳物，高约1.2米、重200斤，是新石器时代海南黎族男性崇拜物。袁金华说，为得到这个宝物，他但是历经困难。

  “其时我听说在五指山山脚下有个偏远的黎族村落，那里的‘头人’每天要领着全村人在‘男根’面前祈求，得知此音讯，我快乐得跳了起来。”袁金华说那是12年前的事，他知道这“男根”便是文史资料上介绍的表现海南黎族文明的吉祥物，他和朋友当即去五指山，找到了村落的“头人”，因这“男根”是村里的吉祥物，头人不愿意卖，袁金华就呆在村里不走，每天陪着头人谈天，还到地里做苦工，每天累得腰都直不起来了。袁金华的线万元的价格将“男根”拉回了家。

  经记者的再三恳求，袁金华将很少示人的黄花梨鹿皮鼓给请了出来。这件黄花梨鼓长有60多公分，有28支直径为30公分长的穿钉，鼓面是鹿皮做的，还有一处掉了皮，十分稀罕的是连穿钉都是用黄花梨制造的。这个黄花梨木鼓直径较大，由所以农户自己制造的，虽显粗糙，但也保留了不少原汁原味的东西，在鼓的一侧还有一只鼓坠子，这在全国都是罕见的。

  “搞到它但是费了大劲了，为了它，很少喝酒的我都成了醉鬼了。”袁金华和记者说，早在1997年，他听一位朋友说，在白沙县一个偏远的村落的头人家里有一个黄花梨鹿皮鼓，他当即跑到白沙，因这黄花梨鹿皮鼓是“头人”家的祖传之宝，说什么也不愿卖。袁金华不泄气，屡次三番跑到头人家劝说，可头人说，这是全村人敬祖先时用的，卖给他，全村人会不容许。

  最终一次来到黎村，袁金华买了3箱五粮液、2头猪来到村里，请全村人喝酒吃肉，不喝酒的袁金华陪着乡民焚膏继晷地喝酒，醉得话都说不清了。最终以酒会友的袁金华总算得到这宝贵的黄花梨鹿皮鼓。10几万的钱袁金华拿不出，最终，他卖了家里祖传的一对明清花梨木圈椅将黄花梨鹿皮鼓抱回了家。

  “家里人这个气呀，卖了一对价值几十万的祖传明清花梨木圈椅，买回一只掉了皮的破鼓，骂我是傻子、是疯子，但是我心里这个乐哟。”袁金华和记者说，人敲鼓时，用黄花梨制造的穿钉会宣布共识，响声震耳，十几公里都可能听到，“这但是世界上绝无仅有的宝物。”袁金华说这话时像孩子般的笑了。

  “谢谢您了，罗书记！”袁金华说这话时眼里浸着泪水，他呜咽着说，他9日看到海南日报刊登的罗保铭书记对光明日报“白沙河谷”报导的指示，他按捺不住心里的激动，几十年来的悲欢离合奔涌而出，他代表他家人及当地老百姓感谢罗书记。有领导的鼓舞与支撑，他更有决心把抢救、开掘海南黎族前史、文明的作业做好，不孤负领导的期望。

  乐东县委常委、宣扬部长陈求妹在记者正常采访时介绍，本乡文明是民族文明的支撑，袁金华38年痴情黎族文物保藏、维护本乡文明的精力感人情怀，他为传承海南黎族文明做了一件了不得的作业。现在“白沙河谷”展馆场地面积小、等方面有困难，县里现已4次安排文体、文明馆、文联等单位到“白沙河谷”进行调研，现在现已有了开端的搀扶计划，先从租地种麻开端，为织麻供给质料，下面还要做最终深步研讨，拟定相关办法，做出更为有力的确能真实处理具体问题的搀扶作业。

  记者了解到，现在，许多国内外的专家也相继来调查过，必定了藏品的丰富性和独特性，并以为这儿是海南本乡文明会集、典型的藏馆之一。袁金华期望“白沙河谷”能得到社会和政府的扶持，凭借海南国际旅游岛建造的关键，更好地维护和宣扬海南本乡前史背景和文明。